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    Emocionadamente me entero el día de hoy de la celebración del evento llamado "PINKDOT" en OKINAWA!! Esta celebración nacida en Singapur, tiene como finalidad mostrar solidaridad en el deseo de una sociedad mas tolerante e inclusiva para la comunidad de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de Okinawa.

    Según la información otorgada en sus sito web http://pinkdotok.jp escogieron el color rosa como representación de amor, paz e inclusión y a su vez en homenaje al movimiento anti-bullying en las escuelas hacia las personas homosexuales. 




    Este festival cumple su segundo aniversario este 19 de Julio en Tembusu square y espera conglomerar a más personas de diversos países, razas y preferencias en uno de los lugares turísticos más concurridos de Japón.

    Como descendiente de Okinawa en verdad me alegra muchísimo ver este tipo de iniciativas que se están dando dentro de la isla de mi ollichan y obachan. Esto me motiva a hacer un viajecito a futuro para conocer la cultura LGTB de Ryukyu ;)











    No puedo dejar de manifestar mi indignación como lesbiana y a la vez la tremenda vergüenza ajena que he sentido como nikkei al enterarme de la discriminación que sufrió una pareja de chicas en el Centro Cultural Peruano Japonés. 

    En la presentación del nuevo libro de Doris Moromisato, ellas estaban formando cola para recibir un autógrafo y mientras esperaban tomadas de la mano, muy emocionadas de vez en cuando se daban un besito y de la nada sucede lo que era ya de esperarse, el personal de seguridad (Hugo Mauro Cerna)  se les acercó para decirles que por favor "guarden la compostura". Para empeorar las cosas la persona a cargo Luis Takehara termina respaldando la homofobia del guardia de seguridad diciéndoles que podían besarse en el jardín mas no en el auditorio!.


    Al ver que los de seguridad seguían insistiendo en su arrogancia, ellas les informaron que podran una denuncia por lo ocurrido y lo que obtienen como respuesta es:  “Antes que envíe su carta hable con Doris Moromisato, porque la institución le va a cerrar las puertas”.


    Todo esto que ha ocurrido no deja de recordarme lo agotada que estoy yo también, de cada vez que frecuento un lugar X o un evento de la colectividad japonesa, tengo que "guardar las apariencias", cuantas veces mi novia me retiró la mano por temor a que nos vieran, por temor al que dirán, a que nos agredan, por temor a que nos marquen para siempre y que nuestras familias se vean afectadas por un gesto que no es más que un acto inocente de amor.


    Ya estoy cansada de no poder manifestar mi amor libremente, de ese sentimiento de represión, de tener que dar besos y abrazos a escondidas, de decirle te quiero solo por texto y no abiertamente en público. Estoy CANSADA de que me señalen. 


    Al salir del clóset con mi familia pensé que ya había logrado ser libre, pero ahora me doy cuenta que este es solo el comienzo y que aún quedan muchísimas batallas por recorrer. Luchar por mi derecho al matrimonio, derecho a ser madre lesbiana, derecho a manifestar mi amor libremente y ufff cuantas batallas más tendré que librar. A veces me siento realmente exhausta y digo ya no puedo más.


    Pero las manifestaciones como las de esta pareja de chicas que tuvieron la valentía de denunciar este hecho me da como que cierta esperanza, como quisiera tener la misma fuerza que ellas para no sentir miedo o temor a ser agredida manifestando mi amor hacia mi pareja libremente como debe ser.


    Muchos nikkei en el Facebook han comentado este hecho como una barbaridad, dicen que últimamente los gays nos valemos de cualquier cosa para "hacernos respetar", ... que si una pareja nikkei lo hubiese hecho les habrían llamado la atención de la misma manera. Que nadie te prohíbe que muestres afecto solo que hay momentos y maneras para eso pero no en este tipo de eventos ya que no es nada cómodo para los demás que están presentes, ya se trate de gays o heteros.


    Aquí me parece que hay un tema de intolerancia y de confusión sobre lo que son los "valores y la moral nikkei" y la del resto de la sociedad. Si bien en nuestra cultura nipona no es costumbre demostrar afecto hacia tu pareja en público  (es mas las parejas japonesas a penas duras y se tocan) eso no quiere decir que para el resto de la sociedad sea algo "mal visto". Yo pienso que quien opina que una pareja que se demuestra afecto en público es de mal gusto se trata más bien de una opinion personal y no de ética o moral.


    Me sorprende también ver la cantidad de nikkeis de mi generación manifestandose a favor de los guardias de seguridad, ya que es evidente que no se han dado cuenta de donde provienen sus prejuicios y no han realizado la debida introspección. Estos prejuicios o bien vienen de sus padres, o de su religión o de la sociedad, pero se habrán puesto a pensar siquiera si de verdad tienen una opinión 100% suya y autentica al respecto?




    Si bien el presidente de la Asociación Peruano Japonesa, Jorge Yamashiro ofreció las debidas disculpas y a tiempo (porque este caso tenía todo el material para reventar en televisión nacional) aquí solo queda claro de lo mucho que tiene nuestra comunidad peruano-japonesa por trabajar. Una comunidad que ha sufrido tanto racismo y discriminación se muestra muy intolerante hoy en día ante dos chicas tomadas de la mano y dandose piquitos. Y aunque un par de guardias de seguridad no sean la representación de toooda la comunidad nikkei del Perú, estoy segura, de que esto caso es sólo la punta del iceberg de lo que realmente piensan mis paisanos nikkei.



    Para ver la denuncia completa sigue este link.
    http://feministas.lamula.pe/2013/11/12/discriminacion-peruano-japonesa/libertarojas/




    Comparto un buen articulo de Alberto Belaunde en Semana Economica, que ofrece argumentos legales muy claros para educar e informar a aquellos que no ven o no quieren ver que las creencias religiosas no pueden imponerse a los argumentos legales en un Estado democratico y laico. Interesante ver las respuestas de los lectores y las aclaraciones. 
    Uniones civiles: Solución pragmática y realista
    La semana pasada el congresista Carlos Bruce – con el apoyo de la bancada de Concertación Parlamentaria – presentó un proyecto de ley para instituir la figura de la unión civil no matrimonial para parejas del mismo sexo. Considero que este proyecto es un avance importante y realista en materia de protección jurídica de los ciudadanos y en este post trataré de explicar por qué.
    Aclarando conceptos
    Quisiera empezar con una pregunta: ¿Por qué la gente que cree en el matrimonio religioso se casa por civil? Si lo que quiere es sellar un pacto, unirse frente a la sociedad, consolidar su relación, formar una familia, ¿para qué involucrar al Estado cuando lo pueden hacer a través de su religión? El vínculo religioso debería ser más fuerte que cualquier vínculo logrado a través de un trámite burocrático, ¿verdad?
    La respuesta es sencilla. El matrimonio civil te da algo que el matrimonio religioso no te da: protección. Protección legal al matrimonio que se forma y a los individuos que lo integran, con la generación de derechos y obligaciones reconocidos, respetados y tutelados por el Estado y sus instituciones.
    ¿Qué busca el proyecto del congresista Bruce? Que las relaciones de parejas del mismo sexo que deseen ser reconocidas por el Estado también sean protegidas, y también generen derechos y obligaciones. ¿Por qué llamarlo unión civil no matrimonial y no simplemente matrimonio civil? Las diferencias – que son básicamente dos – son de índole político y han sido propuestas tomando en cuenta nuestra coyuntura:
    (I) Porque la distinción que acabamos de hacer entre la figura religiosa y la figura legal no termina de quedar clara a nuestra sociedad. Entonces, con el objeto de evitar polémicas que hundan al proyecto, se prefiere usar otro nombre.
    (II) Porque existen algunas diferencias entre el matrimonio civil y la unión civil no matrimonial propuesta. La principal de ellas: un matrimonio civil puede tener hijos, una unión civil no podría tenerlos.
    Beneficios del proyecto
    ¿Cuáles son los beneficios con los que sí contaría una unión civil no matrimonial? Señalaremos los principales:
    1. Posibilidad de heredar. No es exacto que este sea un tema que pueda regularse en una notaría, como han señalado los opositores a la norma. El Código Civil establece obligaciones familiares a la hora de otorgar la herencia. Esta norma permitiría que la pareja del mismo sexo sea considerada también como sujeto en dichas obligaciones.
    2. Acceder a la seguridad social. Los integrantes de la unión civil serían considerados en seguro de salud y pensión de sus parejas.
    3. Ser un interlocutor válido en situaciones de emergencia. La norma le garantiza a las parejas del mismo sexo las visitas en establecimientos de salud, así como las decisiones de tratamientos quirúrgicos en casos de emergencia, cuando el otro integrante no puede expresar su voluntad.
    Críticas recibidas
    El proyecto todavía no se discute a nivel de comisiones o pleno del Congreso. Hasta ahora, las críticas realizadas han sido hechas en medios de comunicación (en su mayoría por interlocutores que no son abogados). Buscaré responder a los principales cuestionamientos:
    “Esta figura no puede constituirse porque no lo recoge la Constitución”. Ello no es necesario. Las relaciones entre privados que generan derechos y obligaciones no tienen por qué estar recogidas por la Constitución. Ello puede ser regulado por una norma legal, como casi toda la regulación de contratos.
    “La unión civil no matrimonial daña a los matrimonios convencionales”. No veo cómo. Los beneficiarios de esta norma no son los mismos beneficiarios de la figura tradicional del matrimonio. En el primer caso son personas del mismo sexo, en el segundo son personas de distintos sexos. Los beneficiarios están claramente definidos y no se encuentran en el mismo grupo de interés.
    “Esto es un caballo de troya para luego exigir el matrimonio”. No me queda claro cuál sería la estrategia legal para lograr ello. Y, en todo caso, ¿no sería más efectiva esa estrategia legal si es que no existe ningún tipo de regulación sobre el tema?
    “Este proyecto promueve la homosexualidad”. Esta norma lo que haría es regular situaciones que ya se dan en la actualidad: parejas del mismo sexo que emprenden un proyecto de vida en común. Este tipo de conductas humanas no se incentivan con una norma, lo único que hace la norma es establecer un marco que las regula y protege. Es decir: las parejas del mismo sexo existen y existirán sin importar si el derecho las ampara (y sin importar lo que pienses del tema).
    “Este proyecto perjudica a los niños”. No es cierto y resulta irrelevante, no solo porque existen diversos estudios que señalan que los hijos de parejas del mismo sexo tienen los mismos problemas y beneficios de los criados por parejas heterosexuales, sino porque como señalamos el actual proyecto de ley no permite la adopción a las uniones civiles no matrimoniales. Asumo que la omisión es justamente para evitar esta controversia.
    Conclusión
    No encuentro motivos jurídicos válidos para oponerse a este proyecto de ley. La sociedad nos muestra una realidad – parejas del mismo sexo con un proyecto de vida en común – que requiere un marco legal para garantizar los derechos y obligaciones ahí involucrados. Su no regulación no hará que dicha realidad desaparezca, simplemente dejará desprotegidos a un grupo de ciudadanos, lo cual debería ser inconcebible en un Estado Constitucional de Derecho. El proyecto de ley presentado por Carlos Bruce debe ser debatido y aprobado.

    Extraído de semanaeconomica.com por Alberto de Belaunde

    Milagros Leiva entrevistó el domingo pasado al consagrado artista Fernando de Szyszlo quien expresó lo siguiente acerca del matrimonio igualitario:

    - “Se va a empezar a discutir el proyecto de ley sobre la unión civil entre los homosexuales. ¿Está de acuerdo?
    - Sí estoy de acuerdo. Igual los sexos funcionan sin leyes, pero está muy bien que se promulgue esa ley. Si los congresistas no pueden opinar y sentar posición, entonces para qué son elegidos. A mí la posición del congresista Bruce me parece positiva.


    - ¿Qué piensa de la postura de monseñor Cipriani?
    La postura de Cipriani siempre me ha parecido equivocada, reaccionaria, típica del Opus Dei. Imagino que ahora estará sufriendo viendo cómo el papa Francisco toma notas en esta materia.


    - ¿Alguna vez fue homofóbico?
    Nunca. He tenido buenos amigos homosexuales a los que quería mucho. César Moro, por ejemplo, a él lo quise mucho.”


    Es evidente que Szyszlo es una persona muy sabia y está dispuesta a alzar la voz en defensa de los derechos de todos nosotros en el Perú.
    Como él muchos deberían seguir su ejemplo, personas como él nos da un rayo de esperanza que aún existe gente cuerda y culta en el país.
    Tenemos un gran trabajo por delante en defensa de los derechos LGTB.

    Extraído de El diario El Comercio
    http://elcomercio.pe/actualidad/1631579/noticia-fernando-szyszlo-gobierno-no-tiene-amor-destino-peru

    “La homosexualidad es una perversión abominable, lo dice la biblia”. Manuela Gutierrez, una seguidora de esta pagina nos pasó este video que lo compartimos. Con sentido del humor nos muestra algo que los fanáticos religiosos no quieren aceptar. Que el antiguo testamento tiene versículos que hoy en día van en contra de derechos humanos básicos, como matar a mi vecino a pedradas porque maldice, o vender a mis hijas o esclavizar a mis enemigos, o quemar vivos a los ateos, o no dejar hablar a las mujeres en publico, etc., etc., etc.

    El antiguo testamento también está plagado de pasajes que harían palidecer al machista más acérrimo pues la mujer básicamente está sujeta a la voluntad de su marido. Los que interpretan literalmente la biblia para decir que la homosexualidad es un pecado, no se han enterado de la muerte de Cristo y que existe un Nuevo Testamento!. Por su odio, ignorancia y fundamentalismo omiten deliberadamente mencionar que la misión de Cristo fue dar un nuevo evangelio donde el amor y la compasión reemplazaron al odio y la ley del Talión del Antiguo Testamento. 

    Entonces, si para justificar tu homofobia usas la biblia como pretexto, piensa dos veces pues ese mismo texto apoya violaciones a mujeres, muerte para los no creyentes, etc. Vale la pena ver este video en esta semana que tenemos que tener estómago para soportar comentarios de políticos, religiosos y “expertos” sobre la Unión Civil. 




    Extraído del muro de Combatamos la homofobia en el Perú (Ver site aquí)



    A favor de la unión civil de personas del mismo sexo.
    Quienes se oponen a la unión civil entre personas del mismo sexo van a tener que mejorar la calidad de sus argumentos, no solo para no quedar como cavernícolas, sino para no parecer tontos.
    El proyecto del congresista Carlos Bruce plantea la unión civil entre homosexuales para que puedan tener los mismos derechos que el resto de ciudadanos en temas como herencia, seguridad social o pensiones.
    Incluso de modo recortado, pues no incluye matrimonio. El proyecto busca otorgarles un mínimo de protección a quienes hoy no la tienen.
    Oponerse a algo tan elemental como eso recuerda a cuando se le negaba el derecho a votar a las mujeres o indios. O cuando se les negaba derechos humanos básicos al negro.
    Hay, sin embargo, los que se oponen a este proyecto, pero no con la fuerza de las ideas sino con la virulencia del insulto propio del que carece de argumentos y debe recurrir, por tanto, a la matonería del chofer de combi que mete nomás el carro.
    Es el caso del cardenal Juan Luis Cipriani, quien el sábado ofreció una espectacular demostración de carencia de ideas que terminó con cereza en el pastel: “No hemos nombrado a congresistas para justificar su opción sexual”.
    El congresista y marino Carlos Tubino, quien a diferencia del cardenal no es un intransigente ni prepotente, también se lanzó al ruedo con argumentos débiles y hasta risibles, como ese de que los ejércitos que van a la guerra solo pueden ser comandados por hombres bien hombrecitos, una afirmación machista pero, peor aún, que se presta a la ironía, como el recuerdo que le hicieron el domingo en el Twitter de que Alejandro Magno tuvo un ejército más grande y con mayores conquistas que las conseguidas por nuestros seguramente muy viriles generales y almirantes peruanos.
    Bromas aparte, estas posiciones se basan en una homofobia que promueve la discriminación y exclusión de las minorías, algo inaceptable en una democracia que debe respetar los derechos humanos de todos.
    Por ello, llama la atención que el presidente Ollanta Humala, que dice promover la inclusión, se haya corrido de declarar el domingo sobre el tema, con una posición muy distinta a la que mostraba en la campaña electoral cuando buscaba votos.
    La lucha por los derechos de minorías discriminadas nunca ha sido sencilla en ningún lado, pero hay que darla hoy en el Perú en el marco de un esfuerzo que va a tomar tiempo y en el que habrá que vencer los prejuicios de la opinión pública y, por eso mismo, los temores e intereses del elenco formal de la política.
    Lo que está en juego es el derecho de minorías a la búsqueda de su felicidad, algo que no es poca cosa y por lo que vale la pena pelear.


    Extraído de la columna de Augusto Álvarez Rodrich del diario La Republica.
    http://www.larepublica.pe/columnistas/claro-y-directo/las-sabanas-del-cardenal-17-09-2013


    Opinión extraída del muro de la periodista Milagros Leiva Gálvez

    Lima, 15 de setiembre. 

    En defensa de Techito 

    Por Milagros Leiva Gálvez

    No recuerdo en mi adolescencia huancaína haber conocido a un homosexual. Busco en mi memoria y solo recuerdo a un peluquero que trabajaba cerca del consultorio de mi padre. Decían que era gay. Era muy buena persona, a veces me peinaba o cortaba el pelo. Amable, muy refinado. No sé que habrá pasado con su vida, no sé si seguirá en Huancayo. Mi papá nunca se burló o habló mal de él. Jamás escuché una frase homofóbica en mi casa. Mi mamá le tenía mucho cariño.

    Cuando llegué a Lima ingresé a la Unifé para estudiar Educación Especial, no conocí a ninguna lesbiana. En 1990 me trasladé a la Universidad de Lima para estudiar Comunicaciones y fue recién en mi facultad que conocí por primera vez a chicos de mi edad que amaban a otros chicos y a chicas de mi edad que se enamoraban de otras chicas. Al principio me sorprendí mucho con las historias, sobre todo con un compañero que era más tierno con su novio que todas las mujeres juntas. Comunicaciones era la facultad más “abierta” de la universidad, la más tolerante con todas las opciones. La palabra homofobia no existía, no que yo recuerde. Muy pronto aprendí a defender los derechos de mis amigos gays de tanto hablar con ellos. Conocí a lesbianas y homosexuales, abiertamente declarados, gays que sí habían salido del clóset y que contaban ante mi impotencia todos sus avatares familiares, lo complicado que fue confesar que les gustaba una persona de su mismo sexo, lo espantoso que era vivir una sexualidad clandestina.

    Cuando entré al periódico y salí a las calles como reportera conocí a más periodistas homosexuales, fotógrafos y redactores, muchos metidos en el closet por falta de “licencia social”. Aparentando y llevando una doble vida. Alguna vez tuve un jefe gay que por estar tan reprimido resultó ser una de las personas más homofóbicas y discriminadoras que he conocido en mi vida. Era un gay triste, agresivo y discriminador. Era infeliz. Solo cuando bebía licor se destapaba y creo que hasta se daba permiso para disfrutar. Sobrio era letal hasta consigo mismo. No culpo su rabia, ser gay en el Perú es muy complicado, ser gay en Lima es difícil. Demasiada intolerancia y burla, demasiada agresión.

    Hoy puedo decir con absoluto orgullo y felicidad que tengo dos buenas amigas que son lesbianas. Nuestra amistad es incondicional, a prueba de balas. Y vaya que las he visto sufrir con tanta intolerancia y discriminación. A una de ellas la conocí en la universidad, a la otra en el diario. No voy a decir sus nombres porque respeto su derecho a la intimidad y me dolería mucho si algún homofóbico las insultara por mi culpa en esta red social. Sí les contaré lo que una de ellas me dijo en una fiesta. Fue tan fuerte su confesión que se me quedó grabado para siempre. Estábamos celebrando el cumpleaños de un amigo en común, yo estaba con mi enamorado, ella estaba con su enamorada. No era una fiesta gay. Estuvimos bailando y bailando hasta que en uno de los descansos mi chico se fue a traer algo de tomar y me quedé sola con mi amiga y su pareja.

    - ¿Sabes lo único que me jode de ser lesbiana?, me preguntó sorpresivamente.
    - ¿Qué cosa?, le contesté.
    - Que tú sí puedes besar a tu enamorado aquí mismo, enfrente de todos y nadie se escandalizará, que tú sí puedes tenerlo de la mano toda la noche y nadie dirá nada ni volteará a mirarte con censura, me jode que tu sí puedas expresar abiertamente tu amor heterosexual y que yo tenga que esperar siempre a que se acabe la fiesta y llegue a mi espacio privado porque si amo en público genero escándalos. Me jode que siempre tenga que esperar a estar a solas para poder abrazar a mi chica porque ay de mí que me atreva a besarla; alguien nos puede mirar mal y puedo incomodar. Me jode que me miren como un bicho raro, como un monstruo cuando no lo soy. Me jode que no pueda amar públicamente, como tú.

    Me la quedé mirando sin saber qué contestar. La abracé fuerte. Mi enamorado de entonces no entendió por qué cuando regresó con dos cervezas en la mano yo tenía los ojos aguados. No le dije nada. Disimulé. Esa confesión sincera se me quedó grabada y fue la que me hizo querer hacer un libro de entrevistas a homosexuales. Quería que ellos narraran cómo había sido si infancia, lo difícil que fue aceptar su identidad en la adolescencia, lo complicado que fue comunicarlo a la familia, lo feliz que se sintieron finalmente cuando con absoluta libertad pudieron decir, sí soy gay, ¿me puedes explicar cuál es el problema? Quería despertar más tolerancia, pero hasta ahora no puedo escribir este libro de entrevistas porque solo dos personas han aceptado participar con nombre y apellido y foto, los demás homosexuales a quienes he preguntado viven encantados con la idea, pero me dicen que no pueden participar porque sería un escándalo revelar su homosexualidad públicamente. Piensa en mi padres, Mili. Los mataría. Eso me dicen apenados. Yo tengo más pena. Qué difícil debe ser vivir con tanta culpa, con tanta represión, con tanta censura.

    Hoy he recordado todo esto porque cuando el congresista Carlos Bruce lanzó la propuesta para promulgar la ley de unión civil entre homosexuales yo sonreí mucho pensando en mis amigas y en mis amigos gays. Los imaginé casándose y yo asistiendo a sus uniones y celebrando finalmente que en el Perú impere el respeto y la defensa de los derechos sin discriminar a nadie. Me equivoqué. Hoy leí el primer capítulo de una batalla que será dura y bastante agresiva entre los que están de acuerdo y los que han puesto una cruz. Era de esperar que monseñor Cipriani estuviera en contra de esta propuesta, pero no de malas maneras. Nadie dice que todos tengamos que estar de acuerdo, ¿pero por qué insinuar cosas o calificar al mensajero? ¿Por qué mejor no discutimos el proyecto de ley sin ofender a quien la propuso?

    ¿Tienen los homosexuales derecho a unirse civilmente? Yo creo que sí, tienen tanto derecho como nosotros los heterosexuales. Pero si usted está en contra diga sus argumentos con calma y sin escarnio que para eso vivimos en un país demócrata donde existe libertad de expresión. “No hemos nombrado congresistas para justificar su propia opción”, ha dicho Cipriani. ¿Qué ha querido insinuar? ¿Qué el congresista Carlos Bruce es gay? ¿Y si lo fuera, cuál sería el problema, acaso no podría presentar una ley que defienda los derechos de la comunidad gay y someterla a debate? ¿No es acaso el parlamento el espacio para discutir proyectos de leyes? ¿Para qué son elegidos los congresistas entonces, para quedarse callados?

    No me parece que un monseñor conteste así a un congresista, del mismo modo que no me parece que quienes están en contra de la postura de Cipriani recurran a insultos y frases peyorativas contra la Iglesia católica y sus representantes. Lo mismo pienso en el caso del congresista Carlos Tubino. He leído sus frases escritas en su Twitter por este tema y me han parecido intolerantes, homofóbicas. Se lo he preguntado y espero que explique su opinión radical, pero no porque él demuestre homofobia yo voy a estar de acuerdo en que se le insulte y hasta se juegue sexualmente con su apellido. Respetos guardan respetos, lamentablemente en el Perú hay tanto odio, tanta rabia acumulada que es mejor insultar. Negar, no pensar, mejor agredir.

    Cuando los adjetivos, la agresión y la prepotencia imperan poco se puede esperar en cualquier tema de la vida. Yo sí felicito al ex ministro Techito porque se atreve a poner sobre la mesa una ley que un grupo de peruanos hace rato demanda. Bruce sabía que le iba a caer un rosario de insultos homofóbicos, pero hace bien cuando aclara que no responderá a bajezas. Debe ser duro leer tanto insulto junto, pero el congresista también sabe que muchos peruanos apoyamos su valentía y estamos con él: “No es ninguna caricatura que a dos personas que se quieren y desean vivir juntos se les proteja sus derechos”, ha dicho con contundencia. Son más de 60 países donde se han establecido uniones civiles y matrimonios entre homosexuales, por si acaso.

    ¿Se aprobará esta ley? Cruzo mis dedos y espero que sí, lo digo con mucha esperanza y no pienso como quieren hacernos que se busca hacer una caricatura del matrimonio y que en el Perú nadie está de acuerdo con la unión gay. Disculparán que me haya extendido, pero escribo todo esto porque hoy no podría dormir tranquila sino defiendo los derechos de mis amigos homosexuales. Veo sus rostros, repaso sus historias y solo pregunto: ¿tienen derecho como un heterosexual a unirse civilmente con la persona que aman? ¿Sí o no? ¿O mejor solo los caricaturizamos? Piense usted por un momento: ¿Qué ley demandaría si usted fuera gay? ¿Qué pensaría si tuviera un hijo homosexual? ¿Sabía usted que en muchos casos donde han existido contratos civiles para proteger los bienes de una pareja del mismo sexo, los jueces han dejado sin efecto estos porque priorizan el derecho de sucesión? ¿Es justo? ¿Por qué no abandonamos nuestros prejuicios y nos ponemos en los zapatos del otro? Piénselo con calma, quizá si busca su lado sereno puede argumentar su opinión en lugar de insultar y negar lo evidente: el Perú es un estado laico y se supone que en nuestro territorio ningún peruano debe ser discriminado. Eso dice la Constitución.



    "TU ERES UN IMBÉCIL, ES MUCHO MENOS OFENSIVO QUE: "TU MERECES SER TORTURADO POR SIEMPRE"

    En medio de toda la controversia por la propuesta legislativa a favor del matrimonio igualitario (ver más aquí) en mi país siento la necesidad de hablar sobre este otro tema que me parece muy importante para comprender POR QUÉ DIABLOS EL PERÚ NUNCA AVANZA en cuanto a derechos de las minorías.

    En este video de The Atheist experience un cristiano llama a preguntar ¿por qué los ateos nos enfadamos tanto con los cristianos? ¿Por qué si es algo que a simple vista no tiene nada que ver con nosotros nos incumbe? Vive y deja vivir no es asi?

    Sin embargo en esta conversación el ateo responde "Crees y apoyas a un dios que cree que merezco ir al infierno, es decir ser torturado de por vida. Eso es más que suficiente para molestarme".
    Y el cristiano le reclama ¿Por qué menosprecias a alguien que no te menosprecia a ti? y menciona que él personalmente no cree que un ateo merezca eso, a lo que el ateo responde "Tu estás menospreciandome adorando a un dios que crees que me hará eso, ve y piensa en eso".

    Como atea y lesbiana me afecta directamente cuando usan esta creencia para tildarnos a los gays de "desviados", "ovejas negras", "enfermos mentales", "anormales", "pecadores" y demás insultos y adjetivos negativos y denigrantes generando así un repudio hacia nosotros y con el simple fundamento de que su "dios" lo dice.

    PERO AHÍ NO QUEDA LA COSA, ¿por qué debemos molestarnos MÁS los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales con lo que dicta este culto?
    Cuando las creencias de este culto ATENTAN directamente contra nuestros derechos humanos al momento de legislar las leyes que rigen nuestro país.
    ¿Cómo vamos a reclamar nuestros derechos cuando el congreso está plagado de gente que sigue estos cultos como Humberto Lay, quien votó en contra de la ley que nos defiende a los gays de los crímenes de odio alegando que no es necesario esta ley pues éstos crimenes son cometidos entre los mismos gays? (ver mas aquí)
    ¿Cómo vamos a obtener nuestros derechos cuando lo primero que le interesa a los congresistas creyentes al tratarse de legislar leyes sobre el matrimonio igualitario sustentan su opinión en contra porque "su biblia lo dice" poniendo su fé antes que los derechos de los civiles?
    Piensan "Uy no, mi religión dice que la homosexualidad atenta contra mi 'dios', aplacaré a los gays haciendo de esta creencia una ley" (y así es como nacen leyes contra la homosexualidad como en Rusia. ver más aquí y aquí)
    ¿Cuando nos van a escuchar a nosotros la minoría cuando los principales medios de comunicación cubren primero y exclusivamente la opinión de la persona a cargo de la Iglesia (Cipriani)?

    Este es un país libre y cada quien tiene el derecho de seguir la fe y el credo que se les dé la gana, (como diría Cipriani, si tienen otras creencias ese es su problema y que lo vean por su cuenta), pero cuando ATENTAN CONTRA NUESTROS DERECHOS CIVILES eso NO es aceptable.
    A nosotros nadie nos preguntó nunca por los derechos de la gente religiosa, nadie nos preguntó si deberíamos de darles el derecho a tener su templo principal en la plaza de armas, nadie nos preguntó sobre absolutamente todos los derechos que gozan los cultos religiosos aquí en el Perú. Que no vengan entonces a meterse con nuestros derechos.
    Seguro habrán escuchado esta noticia, hace un par de semanas atrás la marca de galletas OREO lanzo en su cuenta de Facebook una publicidad conmemorando el mes del orgullo gay mostrando una galleta con cremas de varios colores haciendo alusión a nuestra bandera multicolor. En su post firmaba "Orgullosos de apoyar el amor!".

    Publicidad que la llevo a recibir una avalancha de comentarios tanto positivos como negativos, entre los cuales mucha gente escandalizada por esto pedía boicotear sus productos tan sólo por haber conmemorado a su pequeño publico gay.

    Después de un par de días la marca de galletas decidió retirar esta publicidad de su cuenta en Facebook debido a las constantes criticas que recibía, sin embargo yo considero que el hecho de haber tenido el valor y la gentileza de tener en cuenta a un público como nosotros hace a esta marca merecedora de un gran aplauso por haberse unido a marcas como Google y Absolut Vodka quienes nunca dudan en brindarnos su apoyo. Y por eso es que le dedico esta imagen que se encontraba al inicio y ahora consumo sus galletas, que si bien las consumía bastante cuando era niña ahora de adulta les garantizo que lo haré muchíshimo mas!




    @esthervargasc "Esa niña que mira la escena x suerte no es hija de Butters" http://yfrog.com/h6mq7smj



    Después de ver lo sucedido en la plaza de armas el sábado pasado decidí ir a apoyar la convocatoria Besos contra la homofobia 2. Lamentablemente por ahora estoy sin pareja así que no tenía a quien besar (buu -_-) , pero al menos deseaba apoyar con mi presencia así que fui con un par de amigas hasta la plaza de armas el sábado 19.


    Cuando llegamos bajamos por el lado de la catedral y me sorprendió encontrar a un centenar de personas sentadas alrededor de su entrada haciendo un cordón humano para evitar que cualquier pareja homosexual manifieste su afecto en esa zona. Estaban rezando el rosario y miraban hacia la plaza de manera desafiante.
    Mientras nos dirigíamos hacia la pileta no faltaron esas personas que nos fastidiaban hablandonos en chino o japonés machucado (T_T pfff!), podría jurar que todos en la plaza daban por sentado que éramos turistas pero en fin; por allí vimos a varias figuras públicas como Susel Paredes, Javier Diezcanseco, la misma hija del presidente de la república y periodistas como Henry Spencer.


    Todo sucedió de la manera más tranquila y pacífica a comparación del sábado pasado. A las 5 en punto vimos como varias parejas empezaban a besarse, les tiraban pétalos de rosas, la gente aplaudía, fue muy bonito en realidad como muchos turistas curiosos se acercaban para arengar este acto y también las personas que se solidarizaban con la causa. Pero por otro lado, no faltó la gente mal-vibrosa que no dejaba de gritar “¡Dan asco maricones!” o las señoras que no paraban de decir “¡Qué barbaridad! ¿Cómo pueden permitir que suceda esto?”. [aquí una muestra de ello
    http://www.youtube.com/watch?v=9rcR1A-s6ac]
    Muchos medios de comunicación estuvieron presentes, un grupo de policías, esta vez, se acercó para formar un cordón a resguardar la pileta y no para repartir palazos y patadas a las parejas gays.




    Los católicos por su parte, ahora nos daban la espalda a la plaza manifestando su rechazo y al percatarme de eso sentí un total desamor y marginación para con esa religión que me inculcaron mis padres desde muy pequeña (junto con la religión shintoista). En ese momento estuve 100% segura del rechazo que sentiría cuando mis padres supiesen sobre mi orientación sexual y no pude evitar sentirme un poco deprimida sobre eso.



    Sin embargo me alegró bastante ver que en esta ocasión se respetó los derechos de los homosexuales y me sentí bastante tocada al ver a muchos de los activistas gay haciendo respetarlos, ojalá muy pronto pueda ser libre en mi totalidad y poder apoyar estas causas sin tener que esconderme en el clóset.
    Casi al final se hizo una ronda de solidaridad conformada tanto por los que luchaban por la causa como por las personas que se solidarizaron con ella alrededor de la pileta mientras las oraciones de los cristianos se escuchaban cada vez más fuerte a nuestras espaldas.
    También fui testigo de la acalorada discusión que mantenía el activista Juan Carlos Ferrando con unos de los transeúntes que le manifestó su desacuerdo con lo que ocurría, pero después de todo, creo que se logró el cometido de la causa y la convocatoria fue en éxito, ojalá la próxima vez pueda participar en esta manifestación al lado de alguien muy especial.

    Rebote en los medios a nivel nacional e internacional















    BBC MUNDO - Besos gay y rezos frente a la catedral de Lima
    El Comercio - Manifestación de homosexuales causa reacción de católicos en Plaza de Armas

    PD: La mayoría de las fotos fueron tomadas por miembros del movimiento homosexual de Lima, sólo las que tienen el logo de Nikkei G las tomé yo, que son pocas, la verdad . . . no soy muy buena fotógrafa que digamos xD

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